التأريخ:
العصر الفرعوني، العصر المتأخر (664-332 ق.م.)
المادة:
مادة مصنعة، فيانس (قاشاني)
القاعة:
الحياة في العالم الآخر، فاترينة 5
الوصف
تميمة تمثل "بس" وقد صور مقوس الساقين وتعلو رأسه ريشات طويلة.
تمائم الإله بس
إنه لمن المثير للدهشة أن عدد التمائم التي تصوِّر الآلهة (إما بشكل آدمي كامل أو برءوس حيوانية أو أحيانًا على هيئة أحد الحيوانات المقدسة) - والتي تؤرخ إلى ما قبل عصر الدولة الحديثة - محدود للغاية. وكان أكثر الأشكال شيوعًا هي الآلهة الصغيرة المرتبطة بالولادة مثل الإله "بس". وكان يرتدي الناس تمائم هذا الإله في حياتهم وبخاصةٍ النساء والأطفال. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان للإله "بس" دور للحماية في المقبرة أيضًا فهو يضمن الولادة الجديدة أي البعث في العالم الآخر.
الإله بس
كان "بس" جنيًّا ودودًا يدفع أذى القوى الشريرة وقت الولادة بإصداره موسيقى مزعجة أو بإشهاره سكينًا. وكان يُصوَّر بوجه كامل أسديّ الملامح تحيط به لبدة أسد، كما أن لديه أيضًا ذيل أسد. وكان "بس" يُصوَّر دائمًا كقزم عارٍ مقوس الساقين وعادةً ما يكون متكئًا بيديه على فخذيه وتعلو رأسه ريشات طويلة. وفي العصر اليوناني الروماني كان يمثل "بس" أحيانًا حاملاً درعًا وملوحًا بسيف، ويعد هذا التصوير دليلاً ملموسًا على خصائص هذا الإله المتعلقة بالحماية، كما يعكس أيضًا اسمه الأصلي وهو "عحا" أي المحارب.
هذه المعلومات يمكن تعديلها/تحديثها نتيجة للبحث المستمر.
المراجع
- Carol Andrews, Egyptian Amulets (London: British Museum Press, 1994).
- Sue D'Auria et al., Mummies and Magic: The Funerary Arts of Ancient Egypt (Boston, MA: Museum of Fine Arts, 1988).
- Rita E. Freed, A Divine Tour of Ancient Egypt (Memphis, TN: Memphis State University, 1983).