Description

Pierre tombale sous forme de colonne portant le texte suivant en coufique fleuri : « Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux, à Allah la puissance et la survie, à Lui ce qu’Il a répandu et acquitté, c’est Lui qui a décrété l'anéantissement de sa création, et en Muḥammad, paix et bénédiction d’Allah sur lui, il y a un exemple et une consolation. « ‘Abdul Raḥman Ben Makki Ben Ja’far Al-Trabulsi » est décédé le deuxième jour de Jumad en l’année cinq cent trente-cinq en témoignant qu’Il n’y a de divinité que Lui, L’Unique et Il n’a point d’associé ».

Le coufique

Le coufique est la forme calligraphique la plus ancienne, la plus esthétique et la plus célèbre de l’écriture arabe. Il a été largement utilisé pour les inscriptions commémoratives ou les épigraphes qui sont des inscriptions couvrant les murs des édifices monumentaux, les pierres tombales et les objets façonnés. Le coufique est riche en variantes, chacune possédant des caractéristiques particulières, tel le coufique primaire qu’on rencontre sur une pierre tombale datant de l’an 31 de l’Hégire (époque des califes Rashidun) au Musée de l’Art Islamique. Le style coufique a dominé durant les cinq premiers siècles dans l’écriture du Coran et l’épigraphie monumentale ; et ce parce qu’il se prêtait bien à l’ornementation, devenant ainsi le style officiel qui a prévalu dans l’épigraphie monumentale sur les édifices et les pierres tombales.

Variant entre le coufique simple et le coufique fleuri, ce style est resté d’usage jusqu’au VIe siècle de l’Hégire/XII^e siècle de notre ère.

• Etienne Combe, “Inscriptions Arabes du Musée d’Alexandrie”, Bulletin de la Société Archéologique d’Alexandrie 30 (1936): 72, no. 18.
• Mona Serry, ed., Bibliotheca Alexandrina: Antiquities Museum, introduction by Ismail Serageldin (Alexandria: Bibliotheca Alexandrina. Antiquities Museum, 2015): 228, 330.
• مصطفى عبد الله شيحة، دراسة تاريخية وأثرية لشواهد القبور الاسلامية المحفوظة بمتحف قسم الآثار بكلية الآداب - جامعة صنعاء (القاهرة: مكتبة الجامعة، 1984).
• خالد عزب، وشيماء السايح، معدون، شواهد قبور من الإسكندرية، تقديم إسماعيل سراج الدين، وزاهي حواس، حوليات المشروعات البحثية 2 (الإسكندرية: مكتبة الإسكندرية، 2007).