Description

Stèle magique représentant, en haut relief, le dieu Horus sous les traits d’un enfant coiffé d’une tresse tombant sur l’épaule droite. Sommé du dieu Bès, Horus piétine des crocodiles et serre dans ses mains des scorpions, des serpents et d’autres animaux – probablement des oryx – incarnant tous les forces du mal. La stèle repose sur un socle gravé, en bas relief, d’un homme monté sur son char, lançant des flèches et piétinant des créatures telles celles que tient Harpocrate dans ses mains.

Les stèles magiques d’Horus (ou cippes d’Horus)

Horus est figuré sur les cippes sous l’aspect d’un enfant avec une mèche latérale. Il y piétine des crocodiles, des serpents et d’autres animaux malfaisants, et est sommé de Bès qui chassait les mauvais esprits et écartait les influences maléfiques. Les Egyptiens installaient ces cippes dans leurs maisons et leurs jardins, et les enterraient parfois avec les morts, en vue de se protéger et de protéger leurs propriétés contre les animaux nuisibles et les insectes venimeux. Les cippes ont commencé à se répandre à partir de la Basse Epoque pharaonique.

Harpocrate

Harpocrate est l’un des membres de la triade suprême dans la nouvelle religion que Ptolémée I^er a instituée dans sa tentative de concilier les croyances égyptiennes avec celles grecques et de les unifier sous une seule enseigne. Cette nouvelle religion, qui avait pour centre Alexandrie, s’est propagée jusqu’à Rome et a perduré jusqu’à la fin du IV^e siècle de notre ère.

Le nom Harpocrate est la forme hellénisée des mots égyptiens Her-pa-ghered, qui signifient « Horus l’Enfant ». Fils d’Osiris et d’Isis, Horus était adoré depuis l’époque prédynastique et son culte s’est prolongé jusqu’à l’époque romaine. Harpocrate était généralement représenté sous l’aspect d’un enfant avec une mèche sur la tempe et figuré aux côtés de sa mère Isis ou sans elle. De même, des bronzes à son effigie se sont répandus depuis la Basse Epoque jusqu’à celle gréco-romaine. Il apparaissait sur maintes représentations coiffé de la couronne égyptienne Hemhem.

• Hartwig Altenmüller, “Der Sockel einer Horusstele des Vorstehers der Wab-Priester der Sachmet Benitehhor”, Studien zur Altägyptischen Kultur 22 (1995): 9.
• Robert A. Armour, Gods and Myths of Ancient Egypt (Cairo: The American University in Cairo Press, 1986).
• Sydney H. Aufrère, "Serpents, magie et hiéroglyphes", Egypte Nilotique et Méditerranéenne 6 (2013): 93-122.
• Jocelyne Berlandini, "Une stèle d'Horus sur les crocodiles du supérieur des prêtres de Sekhmet Padiimennebnesouttaouy", Cahiers de Karnak 6 (1980): 235-245.
• E. A. Wallis Budge, The Gods of the Egyptians: Or, Studies in Egyptian Mythology, vol. 2 (New York, NY: Dover, 1969).
• Willy Clarysse et al., Egyptian Religion the Last Thousand Years: Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur, Orientalia Lovaniensia Analecta 84-85 (Leuven: Uitgeverij Peeters, 1998): 33, 36.
• Zahi Hawass, ed., Bibliotheca Alexandrina: The Archaeology Museum (Cairo: The Supreme Council of Antiquities, 2002): 69.
• László Kákosy and Ahmed M. Moussa, "A Horus Stela with Meret Goddesses", Studien zur Altägyptischen Kultur 25 (1998): 143-159.
• J. Leibovitch, "Quelques éléments de la décoration égyptienne sous le Nouvel Empire: Le Griffon", Bulletin de l'Institut d'Egypte 25 (1943): 183-203, fig. 17.
• Christian Leitz et al., eds., Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, vol. 5, Orientalia Lovaniensia Analecta 110-116 (Leuven: Peeters, 2002): 128, 170.
• Edmund S. Meltzer, “Horus”, in The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, edited by Donald B. Redford, vol. 2 (New York, NY: Oxford University Press, 2001): 119-122.
• Louay Mahmoud Saied, “Enemies of the God or enemies of the State, on the Late Hor-Shed Stelae? (Stela: J. 86115 in the Museum of the Bibliotheca Alexandrina)”, in The Horizon: Studies in Egyptology in Honour of M. A. Nur el-Din (10-12 April 2007), edited by B. S. el-Sharkawy (Cairo: Supreme Council of Antiquities): 449-60, pl. I, IV, figs. I-II.
• Mona Serry, ed., Bibliotheca Alexandrina: Antiquities Museum, introduction by Ismail Serageldin (Alexandria: Bibliotheca Alexandrina. Antiquities Museum, 2015): 118, 319.
• Ian Shaw and Paul Nicholson, The British Museum Dictionary of Ancient Egypt (London: British Museum Press, 1997).
• Heike Sternberg - el Hotabi, “Horusstele des Anchpachėred, Sohn des Djedheriuefanch Museum of Fine Arts Boston (Nr. 05.90)”, Studien zur Altägyptischen Kultur 16 (1989): 275-287.
• Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (Cairo: The American University in Cairo Press, 2003).
• آيدرس بل، مصر من الإسكندر الأكبر حتى الفتح العربي، ترجمة عبد اللطيف أحمد علي، ومحمد عواد حسين (القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1954).