الوصف

لوح سحري مصوَّر عليه بالنحت البارز الإله حورس على هيئة طفل ذي جديلة كبيرة أعلى الجانب الأيمن من الرأس، وهو يطأ مجموعة من التماسيح ويمسك في يديه عقارب وثعابين وحيوانات أخرى قد تكون وعولاً، وكلها كائنات تجسد الشر. ويعلو رأس حورس الإله بس، واللوح يعلو قاعدة مصوَّر عليها بالنحت الغائر أحد الأشخاص ينطلق بعجلته الحربية، يرمي بسهامه ويطأ كائنات كالتي يمسك بها حربوقراط.

لوحات حورس السحرية Horus Cippi

يظهر حربوقراط كطفل بخصلة الشعر الجانبية على اللوح السحري "cippus" والذي يُمثل فيه واقفًا على التماسيح والثعابين والحيوانات الشريرة، وكان يظهر فوق رأسه الإله بس والذي كانت له قدرات على دفع الأذى والأرواح الشريرة. وكان المصريون يضعون هذه اللوحات في منازلهم وحدائقهم، وأحيانا يدفنونها لحمايتهم وحماية ممتلكاتهم من الحيوانات الشريرة والحشرات السامة. وبدأت هذه اللوحات في الانتشار خلال العصر الفرعوني المتأخر.

حربوقراط

 كان حربوقراط واحداً من آلهة الثالوث الأعظم فى الديانة الجديدة التي حاول بطلميوس الأول أن يوحد بها الديانتين اليونانية والمصرية ويجمع المصريين واليونانيين تحت لوائها. انتشرت هذه الديانة من مركزها في الإسكندرية حتى وصلت إلى روما واستمرت حتى نهاية القرن الرابع الميلادي.
اشتق اسم- حربوقراط من التسمية الفرعونية "حر-با-غِرِد" والتي تعني حورس الطفل، حيث كان حورس ابن الإله أوزوريس والإلهة إيزيس، وعُرف منذ عصر ما قبل الأسرات، واستمرت عبادته حتى العصر الروماني. كان حربوقراط غالبًا ما يصور كطفل بخصلة شعر جانبية ويظهر مع أمه الإلهة إيزيس أو بدونها، وانتشرت كذلك التماثيل البرونزية التي صورته منذ العصر الفرعوني المتأخر ومرورًا بالعصر البطلمي والروماني. وكان حربوقراط يرتدي في صور كثيرة التاج المصري "حمحم".

• Hartwig Altenmüller, “Der Sockel einer Horusstele des Vorstehers der Wab-Priester der Sachmet Benitehhor”, Studien zur Altägyptischen Kultur 22 (1995): 9.
• Robert A. Armour, Gods and Myths of Ancient Egypt (Cairo: The American University in Cairo Press, 1986).
• Sydney H. Aufrère, "Serpents, magie et hiéroglyphes", Egypte Nilotique et Méditerranéenne 6 (2013): 93-122.
• Jocelyne Berlandini, "Une stèle d'Horus sur les crocodiles du supérieur des prêtres de Sekhmet Padiimennebnesouttaouy", Cahiers de Karnak 6 (1980): 235-245.
• E. A. Wallis Budge, The Gods of the Egyptians: Or, Studies in Egyptian Mythology, vol. 2 (New York, NY: Dover, 1969).
• Willy Clarysse et al., Egyptian Religion the Last Thousand Years: Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur, Orientalia Lovaniensia Analecta 84-85 (Leuven: Uitgeverij Peeters, 1998): 33, 36.
• Zahi Hawass, ed., Bibliotheca Alexandrina: The Archaeology Museum (Cairo: The Supreme Council of Antiquities, 2002): 69.
• László Kákosy and Ahmed M. Moussa, "A Horus Stela with Meret Goddesses", Studien zur Altägyptischen Kultur 25 (1998): 143-159.
• J. Leibovitch, "Quelques éléments de la décoration égyptienne sous le Nouvel Empire: Le Griffon", Bulletin de l'Institut d'Egypte 25 (1943): 183-203, fig. 17.
• Christian Leitz et al., eds., Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen, vol. 5, Orientalia Lovaniensia Analecta 110-116 (Leuven: Peeters, 2002): 128, 170.
• Edmund S. Meltzer, “Horus”, in The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, edited by Donald B. Redford, vol. 2 (New York, NY: Oxford University Press, 2001): 119-122.
• Louay Mahmoud Saied, “Enemies of the God or enemies of the State, on the Late Hor-Shed Stelae? (Stela: J. 86115 in the Museum of the Bibliotheca Alexandrina)”, in The Horizon: Studies in Egyptology in Honour of M. A. Nur el-Din (10-12 April 2007), edited by B. S. el-Sharkawy (Cairo: Supreme Council of Antiquities): 449-60, pl. I, IV, figs. I-II.
• Mona Serry, ed., Bibliotheca Alexandrina: Antiquities Museum, introduction by Ismail Serageldin (Alexandria: Bibliotheca Alexandrina. Antiquities Museum, 2015): 118, 319.
• Ian Shaw and Paul Nicholson, The British Museum Dictionary of Ancient Egypt (London: British Museum Press, 1997).
• Heike Sternberg - el Hotabi, “Horusstele des Anchpachėred, Sohn des Djedheriuefanch Museum of Fine Arts Boston (Nr. 05.90)”, Studien zur Altägyptischen Kultur 16 (1989): 275-287.
• Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt (Cairo: The American University in Cairo Press, 2003).
• آيدرس بل، مصر من الإسكندر الأكبر حتى الفتح العربي، ترجمة عبد اللطيف أحمد علي، ومحمد عواد حسين (القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1954).