الوصف

قطعة من النسيج الصوفي المنسوج على الطراز "القبَّاطي" التقليدي، وهو من الطرز المميزة التي اشتهرت بها مصر في العصر المسيحي، وعُرف بالقبَّاطي نسبة إلى أقباط مصر، وكان ينسج على نول بدون طبع أو تطريز. ويذكر أن "المقوقس" حاكم مصر أهدى الرسول  ثيابًا من النسيج القبَّاطي.
يتوسط القطعة مربعان، المسافة الواقعة بينهما تشغلها الفستونات التي يتدلى منها بعض الحلي أو الأشكال الهندسية. وفي منتصف القطعة صُوِّر شخص راقص مُحاط بزخارف هندسية. وترجع هذه القطعة إلى مرحلة انتشار الموضوعات الوثنية القديمة من منتصف القرن الثالث إلى منتصف القرن الرابع الميلادي تقريبًا.

الصوف

ذكر الكثير من المؤلفين أمثال "هيرودوت" و"بلوتارخ" نفور المصريين من استخدام الملابس الصوفية حيث اعتبروه نجسًا، وكذلك لحرارة الجو. أما إبان العصر البطلمي فالروماني ثم البيزنطي فقد اتسع نطاق استخدام الصوف ذي الجودة العالية، وخاصة من أجل الزخرفة حيث كان النسَّاج القبطي يقوم بصنع الزخارف الصوفية على القمصان والعباءات.

• Zahi Hawass, ed., Bibliotheca Alexandrina: The Archaeology Museum (Cairo: The Supreme Council of Antiquities, 2002): 116-117.
• Henry Frederick Lutz, Textiles and Costumes Among the Peoples of the Ancient Near East (Leipzig: J. C. Hinrichs, 1923).
• Muhammad Abdelaziz Marzouk, History of Textile Industry in Alexandria, 331 B.C.-1517 A.D. (Alexandria: Alexandria University Press, 1955).
• Marie-Hélène Rutschowscay, “Textiles”, in The Coptic Encyclopedia, edited by Aziz Suryal Atiya, vol. 7 (New York, NY: Macmillan, 1991).
• Mona Serry, ed., Bibliotheca Alexandrina: Antiquities Museum, introduction by Ismail Serageldin (Alexandria: Bibliotheca Alexandrina. Antiquities Museum, 2015): 173, 326.
• Strabo, The Geography of Strabo, translated by Horace Leonard Jones, Loeb Classical Library 49, 50, 182, 196, 211, 223, 241, 267 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982-1995).