الوصف

دينار سُك على مركز الوجه «لا إله إلا الله وحده لا شريك له». وعلى الطوق سُك «محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». أما مركز الظهر فقد سُك عليه «محمد رسول الله»، ويحيط به طوق يُقرأ كالتالي: «بسم الله ضرب هذا الدينر (الدينار) سنة ثمان وستين ومائة».

العملات العباسية

اعتمدت الخلافة العباسية على النظام النقدي الأموي دون تغيير في الشكل العام أو الوزن، ولكن من حيث الكتابات فقد حذف العباسيون الاقتباس القرآني من سورة الإخلاص من مركز ظهر الدراهم والدنانير، وسجلوا بدلًا منه الرسالة المحمدية «محمد رسول الله» ليعلنوا قرابتهم لرسول الله، وأنهم من أهل بيته.

وبدأ في هذه الفترة تسجيل أسماء الخلفاء على النقود الإسلامية، فكان الخليفة «محمد المهدي» هو أول من سَجَّل اسمه على الدراهم سنة (158هـ/775م)، ثم جاء من بعده «هارون الرشيد» (170-193هـ/ 786-809م) وضرب اسمه وألقابه «عبد الله هرون أمير المؤمنين» ليكون بذلك أول من يسجل اسمه وألقابه على الدنانير الإسلامية معلنًا بذلك أنه الخليفة الشرعي وأمير المؤمنين. كما تم أحيانًا ضرب أسماء الأمراء أولياء العهد تمهيدًا للبيعة لهم، وصاحب ذلك ظهور لقب «ولي عهد المسلمين» على النقود الإسلامية. وفي أحيانٍ أخرى سُكت أسماء بعض الولاة -وبصفة خاصة ولاة مصر- على النقود المضروبة. كما شهدت الدنانير في هذه الفترة -وتحديدًا بعد اعتلاء المأمون عرش الخلافة سنة (198هـ/ 813م)- تطورًا مهمًّا تمثل في تسجيل مكان الضرب عليها.

• Zahi Hawass, ed., Bibliotheca Alexandrina: The Archaeology Museum (Cairo: The Supreme Council of Antiquities, 2002): 133.
• Mona Serry, ed., Bibliotheca Alexandrina: Antiquities Museum, introduction by Ismail Serageldin (Alexandria: Bibliotheca Alexandrina. Antiquities Museum, 2015): 223, 329.