الوصف

يُصوِّر هذا التمثال المدعو «قن-آمون» وهو يقدم لوحة يسندها بذراعيه. يأخذ الجزء العلوي من اللوحة شكل الكورنيش المزيَّن بخطوط أفقية متوازية، بينما نُحت جزؤها السفلي على هيئة مائدة قرابين صغيرة مزينة بصنوف مختلفة من الخبز. وتحمل اللوحة نقشًا من ستة أسطر أفقية لصيغة القرابين «حتب-دي-نسو» (أي «هبة مقدمة من الملك») مُكرَّسة لستة آلهة هم «أنوبيس»، و«أوزيريس»، و«آمون»، و«أتوم»، و«بتاح-سِكِر»، و«تحوت».
ويكتنف جانبي اللوحة سطر أفقي يحمل اسم الملك تحمتس الثالث (1479-1425 ق.م). وينتهي كلا السطرين باسم «قن-آمون» بصفته مقدم صيغة القرابين. ويحمل التمثال ثمانية ألقاب لقن آمون؛ وبفضل ثلاثة من هذه الألقاب، يمكننا أن ننسب التمثال بشكل شبه قاطع لقن-آمون صاحب المقبرة رقم 93 بمنطقة شيخ عبد القرنة (على الضفة الغربية للنيل في مواجهة الأقصر) الذي عاصر أمنحتب الثاني، وربما أيضًا والده تحتمس الثالث.

قن-آمون

كان قن-آمون يشغل وظيفة «كبير الخدم الملكيين» في عهد الملك أمنحتب الثاني، وهو أهم منصب في البلاط الملكي بعد الوزير ومسئول الخزانة. وقد وُصِف بأنه الأخ غير الشقيق للملك، والمقصود هنا بشكل شبه مؤكد الملك أمنحتب الثاني؛ إذ كانت «أمنيموبت» والدة قن-آمون هي مرضعة الملك، ومن المرجح من ثم أن يكون الولدان قد نشئا معًا. وقد وصلنا ما يقرب من 150 لقبًا لقن آمون من خلال آثاره. فنقرأ من ضمنها على التمثال الموجود لدينا هنا «الكاهن المطهر لآمون»، و«المشرف على مخازن الحبوب»، و«حاكم ممفيس»، و«الصادق التابع لسيد الأرضين».

التماثيل حاملة اللوحات «ستيلوفورس»

ظهر هذا الشكل من التماثيل خلال عصر الأسرة الثامنة عشرة (1550-1295 ق.م)، واقتصر على تصوير بعض الأفراد من الرجال. ويُصوَّر صاحب التمثال وهو جاثٍ ورافعًا ذراعيه في وضع تعبدي، وساندًا بيديه لوحة نُقش عليها نشيد لإله الشمس. وقد بدأ هذا الشكل في الظهور نتيجة للتأثير المتنامي لعقيدة إله الشمس خلال تلك الفترة.
وتُصوِّر النماذج الأولى المؤرخة إلى بدايات الأسرة الثامنة عشرة الشخص المتعبِّد دون لوحة، مع وجود نقش مختصر على الجزء المسمط الكائن بين الذراعين وكذلك على نقبة المتعبِّد. وتطوَّر هذا الجزء المسمط ليأخذ لاحقًا شكل اللوحة التي ظهرت أولاً على ركبتي صاحب التمثال، ثم صوِّرت بعد ذلك أمامه مرتكزة على الأرض. وكان الشكل الأخير شائعًا خلال فترة «أمنحتب الثالث» وبداية عهد الرعامسة، وظل مستمرًا حتى العصر المتأخر.
 

• Abu Elyon Barakat, “A New Statue of Ken-Amun”, Études et Travaux 12 (1983): 85-91.
• Christine Meyer, “Stelophor”, in Lexikon der Ägyptologie, edited by Wolfgang Helck and Eberhard Otto, vol. 6 (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1986): 8-9.
• Jean Leclant, “Fouilles et Travaux en Égypte et au Soudan, 1970-1971”, Orientalia 41, no. 2 (1972): 265.
• Michael Rice, Who's Who in Ancient Egypt (London: Routledge, 2002): 91.